10th Tamil Pre Half-yearly Exam 2025
அ) சரியான விடைகள்:
1.
அ)
கைம்மாறு கருதாமல் அறம் செய்வது
2.
இ)
வஞ்சிப்பா
3.
இ)
வலிமையை நிலைநாட்டல்
4.
இ)
அவர்
5.
இ)
பாரதிதாசன்
6.
ஈ)
இளவேனில்
ஆ) விடைகள்:
7.
அவையம் - சபை, கூட்டம், மன்றம்.
8.
கல்யாண்ஜி, "பழங்களை விடவும்
நசுங்கிப்போனது" என்று கூறுவதன் மூலம் மனித
உறவுகளின் நொந்துபோன நிலையையும், மனிதர்களின் உணர்ச்சி
ரீதியான சிதைவுகளையும் குறிப்பிடுகிறார்.
9.
சேறு - அள்ளல்; வயல் - பழனம்.
10.
கரம்பிடும்பை
இல்லார் - வறுமையால் வாடுபவர்.
11.
முல்லைத்
திணைக்குரிய பெரும்பொழுது எது? கலைஞரின் தன்வரலாற்று நூல் எது?
12.
மனக்கோட்டை - மனதில் கட்டிய கோட்டை கண்ணும் கருத்தும் - முழுக்கவனம்.
13.
மரத்தை
வளர்ப்பவர் நன்மை பயக்கும். கற்ற
கல்வியே ஒருவருக்கு உயர்வு தரும்.
14.
கற்றல்
பூவில்
15.
குற்றம் எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை எழுதுக
குற்றம் எழுதன்
மருட்டு எழுத்து அற்றால்
திற்றஅது
உணர்வாரை உணர்.
16.
மன்னன் இடைக்காடனார் என்ற புலவருக்குச் சிறப்புச் செய்தது ஏன்?
இடைக்காடனார் ஒரு சிறந்த புலவர். அவர் வறுமையில் வாடியபோது, அவரது தகுதியையும் திறமையையும் அறிந்த பாண்டிய மன்னன், அவருக்குப் "புலவர் பள்ளி" என்னும் சிறப்பான விடுதி ஒன்றைக்
கட்டிக் கொடுத்தான். புலவர்களின் அறிவுத் திறனை மதித்து, கலை与 வளர்ச்சிக்கு ஆதரவு தந்தமையே இச் சிறப்புக்கான
காரணமாகும்.
17.
தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம் - இடம் சுட்டிப் பொருள்
விளக்குக
இடம்: இத்தொடர் புறநானூறு நூலில், நள்ளி என்னும் வீரனைப் பாடிய பாடலில்
வருகிறது.
பொருள் விளக்கம்: ஒரு நாட்டின்
தலைநகரம் அந்த நாட்டின் கண்ணும் கருத்துமாகும். அதைப் பகைவரிடமிருந்து காப்பது
முதன்மைக் கடமை. "நமது உயிரை (தலையை) இழந்தேனும், நமது
தலைநகரைக் காப்போம்" எனும் இத்தொடர், நாட்டுப்
பற்றையும், தாய்நாட்டிற்காக தன்னைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக
இருக்கும் வீர உணர்வையும் (வேளாண்மைச் சிறப்பையும்) brilliantly reflects.
18.
எவையெல்லாம் அறியேன் என்று கருணையன் கூறுகிறார்?
"கருணையன்" என்பவர் முடத்தொண்டர்.
அவர் தமது மகனைக் கொன்று சிவபெருமானுக்கு சமையல் செய்த காரியத்தைப்
பற்றி, "இது பாபமா? நல்ல காரியமா?
இந்த உலக வாழ்க்கை எப்படி நடக்கிறது? இவை
போன்ற உலகியல் விஷயங்கள் எதையும் நான் அறியேன்"
என்று கூறுகிறார். இது அவரது கடவுளிடம் கொண்ட ஒரே நோக்கம் (அன்பு)
நிறைந்த மெய்யன்பையும், தனது செயலின் பிற பலன்களைப் பற்றிய
அறியாமை நிலையையும் காட்டுகிறது.
19.
ஆசிரியப்பாவின் பொது இலக்கணத்தை எழுதுக
- ஆசிரியப்பா
என்பது பழைய தமிழ் இலக்கியப் பாக்களுள் ஒன்று.
- இது
நான்கு சீர்கள் கொண்ட அடிகளைக் கொண்டிருக்கும்.
- ஓரடியில்
முதல் சீர் நேர்யாகவும், இறுதிச்
சீர் நிரையாகவும்
முடியும்.
- அடியின்
இடையே உள்ள சீர்கள் நேர், நிரை, நேர், நிரை என மாறி
அமையும்.
- இதன்
சீர்கள் அனைத்தும் ஈரசைச் சீர்களாகும். (எ.கா.:
வெண்டளையாசிரியப்பா)
20.
அறனீனும் இன்பமும் ஈனும் திறனறிந்து தீதின்றி வந்த பொருள் - அலகிடுக
அறன் ஈனும் / இன்பமும் / ஈனும் / திறன் அறிந்து
தீது இன்றி / வந்த / பொருள்.
(4 அடி, 7 சீர்)
சங்க இலக்கியத்தில் தமிழ்நாட்டின் ஐந்து புவியியல் பிரிவுகளில், மருதநிலம் வளமான நிலங்களைக் கொண்டிருந்ததால், விவசாயத்திற்கு ஏற்றதாக இருந்தது. ஒரு விவசாயியின் சொத்து, தேவையான சூரிய ஒளி, பருவமழை மற்றும் மண்ணின் வளம் ஆகியவற்றைப் பெறுவதைப் பொறுத்திருந்தது. இயற்கையின் இந்தக் கூறுகளில், சூரிய ஒளி பண்டைய தமிழர்களால் இன்றியமையாததாகக் கருதப்பட்டது
